Tidak Seharusnya Rumah Dinas Bupati Banyuasin Kalah Dengan Istana Perdana Menteri Malaysi.

 Taman Kota Komplek Perumahan Dinas Bupati Kabupaten Banyuasin

Sebenarnya kalau di samakan antara rumah dinas Bupati Banyuasin Di Kelurahan Mulia Agung Kecamatan Banyuasin III dengan The King's Palace atau juga dikenal dengan Istana Negara Malaysi yang terletak di Kuala Lumpur hampir tidak jauh berbeda, di The King's Palace  sebenarnya tidak ada yang unik selain dari melihat kemegahan istana itu dari balik pintu pagar dengan di hiyasi dua orang prajurit berkuda membuat jutaan wisatawan mengabadikan foto bersama,  bahkan di alun-alun istana haya dataran luas yang di hiasi dengan keramik.

Lantas kenapa bisa terkenal sedang kompleks perumahan Bupati Banyuasinpun memiliki objek yang sama, selain bisa berfoto-foto juga dihiasi taman kota  dan alun-alun kota.!

  Jawabannya hanya satu selain kurangnya promosi masyarakat terhadap objek wisata yang kita miliki juga di kabupaten Banyuasin belum miliki tour #leader maupun tour #guide sehingga wisata-wisata Banyuasin tidak terlihat dan tidak terdengar di telinga para wisatawan lokal, nasional maupun internasional.

 Di negara Malaysia peran tour guide ( pemandu wisata) dan tour leader (  pengelola perjalanan wisata ) sangat aktif sehingga para pengunjung yang menggunakan jasa mereka mau tidak mau suka tidak suka harus mendatangi tempat-tempat wisata tersebut walaupun objek wisatanya hanya apa adanya. Dalam hal ini peran pemerintah, masyarakat agar bersinergi untuk menjual objek wisata Banyuasin peran media sosial dan media cetak dan online sangatlah penting selain promosi mereka juga bisa menciptakan daya tarik wisatawan untuk berkunjung.

Jika Kita Mau Berbenah, Wisata Putra Jaya Negeri Malaysia Ada Di Benteng Kuto Besar

Pada acara Ngoceh genpisumsel yang digelar di Aula rapat gedung Telkomsel, jalan Veteran Palembang Kota Palembang Sumatera Selatan membahas tentang Peran Media Sosial untuk Pariwisata.
 Ngobrol Receh Berfaedah (ngoce) ini di hadiri PLT  Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Sumsel Aufa Syahrizal., SP., M.Sc, Sumarni Bayu Anita. S.sos. MA Ketua Genpi Sumsel dan Sisilia Sahara serta di ikuti oleh puluhan mahasiswa STISIPOL CANDRADIMUKA Palembang.

   Dalam acara tersebut banyak usulan maupun permintaan dari para peserta Ngoce diataranya agar diadakannya Galery Fhoto maupun pameran lukisan wisata-wisata daerah se-sumsel, dan adanya pasar kuliner khas Sumsel di kota Palembang sehingga dapat menjadi daya tarik wisatawan asing maupun lokal untuk datang berkunjung ke wisata-wisata tersebut.
 Namun sayang dari sekian banyak pembahasan tentang Pariwisata yang ada di Sumsel pada acara Ngoceh tersebut tidak ada satupun yang menyinggung soal pembenahan Beteng Kuto Besar (BKB), seharusnya sebelum membahas objek wisata di belahan daerah Sumsel pemerintah terlebih dahulu benahi ojek wisata Sumsel yang ada yaitu BKB. Selain berada di pusat kota BKB ini dengan sendirinya sudah menjadi tujuan wisata alami para wisatawan luar dan dalam sumsel yang kebetulan melintas atau pun sengaja liburan menikmati pemandangan sungai Musi serta indahnya manara jembatan Ampera, jika di kelolah dengan rapi kawasan tersebut bisa-bisa mengalahkan kesohoran Wisata Putrajaya milik negara Malaysia. 

BKB adalah icon objek wisata Sumatera Selatan khususnya kota Palembang, potensi wisata BKB  tidak kalah hebat dibandingkan Putra Jaya Negeri Malaysia. Seharusnya objek wisata  yang pertamakali harus di benahi pemerintah khususnya dinas pariwisata Sumatera Selatan itu BKB. Mulai dari penertiban parkir, menjaga kebersihan sampai dengan penertiban pedagang kaki lima yang semerautan di sekitaran Jembatan Ampera agar di tempatkan di tempat khusus seperti di Putra Jaya sehingga lingkungan tersebut asri nyaman bagi pengunjung baik yang mau santai maupun yang mau Selvi-selvi bagi kaum remaja.
   Keistimewaan taman Putrajaya negri Malaysia hanya terletak dari kerapian para pedagang dan kebersihan, kalau di bandingkan dari objek wisata semuanya di miliki oleh BKB Palembang.
Contoh persamaan  Objek wisata Putra Jaya Negri  Malaysia Dengan Benteng Kuto Besar Palembang : 
1. Salah satu icon Ojek Wisata Putrajaya Malaysia karena ada guba biru milik Istanah Perdana Menteri Malaysia, namun tidak kalah menarik  di BKB juga ada  Musium bersejarah Sultan Mahmud Badaruddin II.
2. Taman  Putra Jaya Malaysia ada jembatan putra Jaya,  BKB  juga ada Jembatan Ampera yang selain unik juga sarat dengan sejarah.
3. Taman putra jaya  Malaysia ada Masjid Pink, wow tidak tanggung-tanggung  BKB ada Masjid Agung, tugu perjuangan serta bundaran Air mancur. 
4. Jusetru keistimewaan BKB di banding Taman putra jaya, di BKB ada kuliner terapung yang  menjadi ciri khas BKB sehingga menarik para wisatawan luar negri maupun dalam negri berlomba-lomba untuk berkunjung kesana sedangkan di taman Putrajaya Malaysia tidak memiliki itu.

Objek wisata adalah segala sesuatu yang ada di daerah tujuan wisata yang merupakan daya tarik agar orang-orang mau datang berkunjung ke tempat tersebut. Menurut SK MENPARPOSTEL No.: KM. 98/PW.102/MPPT-87, objek wisata adalah semua tempat atau keadaan alam yang memiliki sumber daya wisata yang dibangun dan dikembangkan sehingga mempunyai daya tarik dan diusahakan sebagai tempat yang dikunjungi wisatawan.Objek wisata dapat berupa wisata alam seperti gunung, danau, sungai, pantai, laut, atau berupa objek bangunan seperti museum, benteng, situs peninggalan sejarah, dan lain-lain. 

 Jadi untuk menjadikan BKB menjadi tempat kreasi, Pemerintah terlih dahulu harus benahi para pedagang yang semeraut dan parkir yang lalu lalang, jika semua itu tidak di olah dan ditertipkan maka BKB selamanya akan jalan di tempat dan akan menjadi cerita legendaris pariwisata Sumsel yang terpendam.

Apayang di miliki Putra Jaya sama persis dengan apa yang kita miliki yakni BKB. Yang menjadi pertanyaan kenapa BKB yang memiliki pasilitas dan objek wisata lebih dari pada apa yang di miliki Putra Jaya, kok tidak bisa menjadi icon dan daya tarik wisatawan seperti putra jaya? Jawabnya satu kerapian pedagang dan kebersihan serta parkir yang harus di realokasikan.

  Palembang atau Sumsel juara umum pariwisata dan budaya, jika kita  ingin tetap mempertahankan juara umum pariwisata tersebut, maka pemerintah harus pekah Terhadap kebersihan dan kerapian objek- objek wisata yang ada, sebab media sosial saat ini memiliki pengaruh besar terhadap kualitas Objek wisata itu sendiri.
  Jika tempatnya jorok, pedagang kaki lima dimana-mana, parkir kendaraan sana sini bagai mana para pengunjung mau Selvi dan mempromosikan objek wisata itu sendiri yang ada malahan menjadi bahan olok-olokan di Facebook, Instagram dan lain-lain. Hal ini sepele namun bisa mematikan citra objek wisata itu sendiri dengan adanya olokan tersebut wisatawan jadi malas untuk datang berkunjung, Efek Media adalah perubahan perilaku manusia setelah diterpa pesan media massa. Menurut Donald F. Robert (Schramm dan Roberts: 1990. Momen Asean games kemarin seharusnya sudah membuat kita membuka mata untuk menjaga objek-objek wisata tersebut sehingga dapat semakin berkembang dan tersohor menjadi tujuan wisata internasional, andai BKB menjadi terkenal dan menjadi tujuan wisata internasional yang bangga to kita sendiri sebagai masyarakat. Majunya suatu pariwisata akan membawa dampak positif bagi kesejahteraan masyarakat di sekitarnya. 

manfaat pariwisata adalah sebagai berikut:
Meningkatnya kesempatan berusaha bagi penduduk atau masyarakat yang tinggal di sekitar objek wisata.

Sektor pariwisata dapat menyerap tenaga kerja yang dapat meningkat kan pendapatan dan kesejahteraan penduduk.

Pendapatan negara meningkat berupa pajak baik dari para wisatawan yang datang maupun pajak dari fasilitas sosial di daerah objek wisata, serta keuntungan dari pertukaran mata uang asing dengan mata uang Indonesia untuk keperluan para wisatawan.

Terpeliharanya kelestarian lingkungan hidup dan kebudayaan nasional. Dengan adanya pariwisata, masyarakat senantiasa menjaga keutuhan dan kelestarian objek wisata, baik objek wisata keindahan alam, bangunan-bangunan dan peninggalan bersejarah, maupun budaya-budaya tradisional masyarakat.

Menurut Dixion etal (2013) menjelaskan dalam konsep dampak ekonomi, masyarakat lokal dapat memperoleh keuntungan jika pengeluaran dari non-lokal warga dimasukkan sebagai tambahan ke dalam ekonomi lokal. Sedangkan dalam teorinya Brandano (2013)memaparkan terdapat hubungan positif antara pariwisata dengan pertumbuhan perekonomian di suatu Negara baik dalam jangka pendek maupun jangka panjang. Sehingga, dapat disimpulkan bahwa perekonomian internasional dapat maju jika pariwisata dikembangkan.

Cara terbaik mengambil Angel Fhoto dan Vedio

Prostitusi artis Semakin marak dan mahal Karena Yang Dijerat Hanya Mucikari

( Studi Kasus Agenda Setting Vanessa Angel)

Tertangkapnya dua selebriti, Vanessa Angel dan model berinisial AS, ketika diduga tengah 'melayani' tamu mereka di Surabaya, Jawa Timur

Tertangkapnya dua selebriti, Vanessa Angel dan model berinisial AS, ketika diduga tengah 'melayani' tamu mereka di Surabaya, Jawa Timur, memperpanjang daftar selebriti di Indonesia yang disinyalir terjun ke dunia prostitusi online.

Menurut Sosiolog Imam Prasodjo menilai, praktik prostitusi yang dilakoni oleh selebriti tercipta sebagai dampak era kapitalisme global. Segalanya bisa jadi komoditi, bisa diperjualbelikan, termasuk imaji ( BBC News Indonesia 06/01), dirinya berpendapat, sosok selebriti yang tidak hanya berpenampilan menarik, tetapi juga punya ketenaran, berpendidikan, dan memiliki karier, memiliki nilai jual yang lebih di mata konsumen bisnis prostitusi. Mereka dianggap terbuai imaji dari sosok tersebut. Imaji itulah yang membuat konsumen berduit berani membayar mahal seperti salah satu artis indonesia baru-baru ini Vanessa Angel yang membudget kencan bersamanya dengan harga Rp 80 jt dan As Rp 25 JT.

Anehnya lagi Hanya muncikari yang jadi sasaran, Minggu (06/01), Polda Jawa Timur melepas Vanessa setelah memeriksanya selama 24 jam. Ia pun berstatus sebagai saksi dan hanya dikenai wajib lapor kepada Polda Jatim.Polisi baru menetapkan dua orang tersangka dalam kasus prostitusi online yang melibatkan Vanessa dan AS. Keduanya, yang berinisial ES dan TN, diduga merupakan muncikari yang menjadi perantara kedua artis dengan pelanggan mereka.

Pakar hukum pidana Universitas Indonesia, Eva Ahyani Djulfa, menyebut bahwa ketentuan hukum Indonesia memang hanya mempidanakan muncikari. ‘’ Ada permasalahan yang memang agak klasik kalau kita lihat aturan dalam KUHP, karena baik misalnya pasal tentang kesusilaan, pasal 296 misalnya, atau pasal 506 yang kita bicara delik pelanggaran, itu semua mengacu kepada larangan tentang perbuatan memberikan fasilitas kepada perbuatan yang sifatnya memberikan sarana untuk dilakukannya prostitusi," ujar Eva kepada BBC, Minggu (06/01).

Tahun 2015, untuk kasus prostitusi online tidak jauh berbedah yang juga melibatkan nama sejumlah artis, Sang muncikari, Robby Abbas, dijatuhi hukuman satu tahun empat bulan penjara setelah terbukti melanggar pasal 296 KUHP tentang kesusilaan. Sementara pekerja seks dan klien-kliennya berstatus sebagai saksi.Menurut Eva, hal itu karena adanya konteks pencegahan dalam KUHP. "Sebenarnya kalau muncikarinya tidak ada, pelacuran (juga) tidak ada. Gitu, kan?"

Aktor lain dalam praktik prostitusi bisa terjerat hukum, dalam kondisi tertentu. Misalnya jika menyewa PSK di bawah umur, konsumen tersebut bisa dijerat Undang-undang Perlindungan Anak. ketika ada faktor pelacuran paksa, yang masuk kategori perdagangan manusia. Pemidanaan baik konsumen maupun pekerja seks juga bisa dilakukan melalui pasal perzinahan. Itu pun jika ada aduan dari pihak yang merasa dirugikan.  Indonesia memiliki ketentuan Undang-undang yang lebih tajam untuk bisa memberikan efek jera bagi pelaku prostitusi. Yaitu undang-undang tentang pemberantasan perdagangan orang. Jadi, kalau kita mengacu pada UU itu, memperdagangkan perempuan untuk tujuan eksploitasi seksual, itu ancamannya jauh lebih tinggi. Ancaman hukuman bagi pelaku perdagangan manusia (human trafficking) adalah 15 tahun penjara. Sementara berdasarkan Pasal 296 KUHP, pelaku diancam hukuman maksimal 1 tahun 4 bulan penjara.

Sumber : https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-46773733

Bandel Tayangkan Iklan Perindo, MNC Group Terancam Kena Sanksi Oleh KPI

iklan kampanye di stasiun TV

Empat lembaga penyiaran tersebut masih menayangkan iklan kampanye partai politik peserta Pemilu 2019. Padahal, aturan Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, kampanye peserta Pemilu 2019 baru bisa dilaksanakan pada 23 September mendatang. "Masih ada empat televisi yang bandel," ujar Komisioner Komisi Penyiaran Indonesia ( KPI) Pusat, Hardly Stefano, di Hotel Sari Pan Pacific, Jakarta, Senin (26/2/2018). Empat lembaga penyiaran itu adalah GTV, MNCTV, RCTI dan iNews TV. Keempatnya menyiarkan iklan Partai Persatuan Indonesia ( Perindo). "Empat stasiun televisi lain yang merupakan MNC group. Sampai dengan kemarin masih tayang," ujar Hardly.

  KPI Pusat akan menjatuhkan sanksi kepada empat   lembaga penyiaran tersebut. "Hari ini dikeluarkan surat peringatan empat stasiun televisi tersebut. Bentuk tindakan tidak selalu sanksi," ucap dia. "Jumlah tersebut telah berkurang dari 12 lembaga penyiaran yang sebelumnya menayangkan iklan parpol. Delapan lembaga penyiaran telah berhenti menayangkan iklan itu," sambungnya. Lebih lanjut, KPI berharap penyelenggara pemilu segera mengambil tindakan tegas atas pelanggaran yang dilakukan parpol tersebut.

Dari kutipan berita tersebut tidak jauh berbeda dengan Analisis Wancana Kritis Ediologi Politik Studikasus Terhadap Kuis Kebangsaan WIN-HT Di RCTI Oleh Sumarni Bayu Anita. S.Sos. M.A yang dia presentasikan pada Konferensi Nasional Komunikasi 2014 Komunikasi Politik Menuju Demokrasi Indonesia Lebi baik di BBC Hotel Batam 11-12 Maret 2014. Dari analisis tersebut sejak keminculanya Kuis Kebangsaan WIN-HT Di RCTI terus menuai persoalan karena dianggap iklan tersebut sebuah rekayasa demi mengiklankan Wiranto dan Hery Tanoe untuk menjadi salah satu pasangan calon presiden. Samahalnya dengan beberapa iklan di MNCTV yang sering muncul setiap hari sekarang ini, meskipun tidak lagi mengusung sebagai pasangan calon presiden namun iklan bermuatan politik dari Empat lembaga penyiaran disebut masih menayangkan iklan kampanye partai politik peserta Pemilu 2019. Padahal, aturan Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, kampanye peserta Pemilu 2019 baru bisa dilaksanakan pada 25 Maret 2019. oleh sebab itulah Komisi Penyiaran Indonesia (KPI)  Pusat akan menjatuhkan sanksi kepada empat lembaga penyiaran tersebut.

Artikel ini telah tayang di Kompas.com dengan judul "Bandel Tayangkan Iklan Perindo, MNC Group Disentil KPI Pusat", https://nasional.kompas.com/read/2018/02/26/17331941/bandel-tayangkan-iklan-perindo-mnc-group-disentil-kpi-pusat.
Penulis : Moh. Nadlir
Editor : Diamanty Meiliana

PERBEDAAN PENELITIAN KUANTITATIF DAN KUALITATIF

PENELITIAN KUANTITATIF

Penelitian kuantitatif adalah penelitian yang dimaksud untuk mengungkapkan gejala secara holistik-konstektual melalui pengumpulan data dari latar alami dengan memanfaatkan diri peneliti sebagai instrumen kunci. Penelitian kuantitatif bersifat deskriptif dan cenderung menggunakan analisis pendekatan induktif. Proses dan makna (perspektif subyek) lebih ditonjolkan dalam penelitian kualitatif. Penelitian kuantitatif lebih menonjol disusun dalam bentuk narasi yang bersifat kreatif dan mendalam serta menunjukkan ciri-ciri naturalistik yang penuh dengan nilai-nilai otentik.

Penelitian kuantitatif adalah penelitian yang menitikberatkan pada pengukuran dan analisis hubungansebab-akibat antara bermacam-macam variabel, bukan prosesnya, penyelidikan dipandang berada dalam kerangka bebas nilai. (blog.uin-malang.ac.id/abdulaziz/files/2010/08/Az-Metodologi-Penelitian-Penelitian-Kualitatif-Kuantitatif.pdf)

PENELITIAN KUALITATIF

Penelitian kualitatif adalah suatu penelitian yang pada dasarnya menggunakan pendekatan deduktif-induktif. Pendekatan ini berangkat dari suatu kerangka teori, gagasan para ahli, maupun pemahaman peneliti berdasarkan pengalamannya yang kemudian dikembangkan menjadi permasalahan-permasalahan beserta pemecahannya yang diajukan untuk memperoleh pembenaran (verifikasi) dalam bentuk dukungan data empiris di laporan.

Penelitian kualitatif adalah penekanan pada proses dan makna yang tidak dikaji secara ketat atau belum diukur, menekankan sifat realita yang terbangun secara sosial, hubungan erat antara yang diteliti dengan peneliti, tekanan situasi yang membentuk penyelidikan, sarat nilai, menyoroti cara munculnya pengalaman sosial sekaligus perolehan maknanya. 

PERBEDAAN PENELITIAN KUANTITATIF DAN KUALITATIF

Penelitian kualitatif berbeda dengan penelitian kuantitatif. Penelitian kuantitatif mengambil jarak antara peneliti dengan obyek yang diteliti, menggunakan instrumen-instrumen formal, standar, dan bersifat mengukur. Sedangkan penelitian kualitatif menyatu dengan situasi dan fenomena yang diteliti, menggunakan peneliti sebagai instrumen.

Berdasarkan Williams (1988) ada lima pandangan dasar perbedaan antara pendekatan kuantitatif (istilah Williams dengan kuantitatif positivistik) dan kualitatif. Kelima pendangan dasar  perbedaan tersebut adalah:

1. 1.      Bersifat realitas, pendekatan kuantitatif melihat realitas sebagai tunggal, konkrit, teramati, dan dapat difragmentasi. Sebaliknya pendekatan kualitatif melihat realitas ganda (majemuk), hasil konstruksi dalam pandangan holistik. Sehingga peneliti kuantitatif lebih spesifik, percaya langsung pada obyek generalis, meragukan dan mencari fenomena pada obyek yang realitas.
2. 2.      Interaksi antara peneliti dengan obyek penelitiannya, pendekatan kuantitatif melihat sebagai independen, dualistik bahkan mekanistik. Sebaliknya pendekatan kualitatif melihat sebagai proses interaktif, tidak terpisahkan bahkan partisipasif.
3. 3.      Posibilitas generalis, pendekatan kuantitatif bebas dari ikatan konteks dan waktu (nomothetic statements), sedangkan pendekatan kualitatif terikat dari ikatan konteks dan waktu (idiographic statements).
4. 4.      Posibilitas kausal, pendekatan kuantitatif selalu memisahkan antara sebab riil temporal simultan yang mendahuluinya sebelum akhirnya melahirkan akibat-akibatnya. Sedangkan pendekatan kualitatif selalu mustahilkan usaha memisahkan sebab dengan akibat, apalagi secara simultan.
5. 5.      Peranan nilai, pendekatan kuantitatif melihat segala sesuatu bebas nilai, obyektif dan harus seperti apa adanya. Sebaliknya pendekatan kualitatif melihat segala sesuatu tidak pernah bebas nilai, termasuk si peneliti yang subyektif.

Suka Duka Ketika Hari Ulang Tahun

Sumarni Bayu Anita, S. Sos. M.A ketua Jurusan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka Palembang Bersama Mahasiswa/i Semester VI

Ulang tahun adalah hari kelahiran seseorang, menandai hari dimulainya kehidupan di luar rahim. Dalam beberapa kebudayaan, memperingati ulang tahun seseorang biasanya dirayakan dengan mengadakan pesta ulang tahun dengan keluarga dan/atau teman. Hadiahsering diberikan pada orang yang merayakan ulang tahun. Pada saat seseorang ulang tahun, sudah menjadi kebiasaan untuk memperlakukan seseorang secara istimewa pada hari ulangtahunnya. pertama kali mengadakan pesta ulang tahun adalah orang Nasrani Romawi. Beberapa batang lilin dinyalakan sesuai dengan usia orang yang berulang tahun. Sebuah kue ulang tahun dibuatnya dan dalam pesta itu, kue besar dipotong dan lilinpun ditiup. (Parasit Aqidah. A.D. El. Marzdedeq, Penerbit Syaamil, hal. 298).

  Pada hari ulang tahun tersebut bermacam perasaan yang dirasakan oleh mereka yang memperingati hari lahir tersebut, ada rasa sedih karena usianya bertambah dan tidak muda lagi, ada juga perasaan senang karena mendapat perhatian dari orang-orang di sekeliling kita. Seperti itulah yang dirasakan oleh Sumarni Bayu Anita, S. Sos. M.A ketua Jurusan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka Palembang. Dirinya mengucapkan Terima kasih untuk kejutan yang telah diberikan oleh para mahasiswanya tercinta. Iapun mengatakan Usia terus beranjak. Hanya rasa syukur yang slalu ingin terucap atas semua cerita yang sudah dijalani. Hingga berada di titik ini, di usia ini. Tidak ada yg lebih berharga dari keberadaan orang-orang terkasih yang selalu ada buat kita. Keluarga, sahabat, mahasiswa/i yang selalu mengganggap saya ibu dosen yang hebat meski saya pastinya tidak sempurna. Saya selalu berdoa yang terbaik untuk kalian semua. Terima kasih untuk kuenya yang enak. 

Adanya Candradimuka Televisi (C TV), STISIPOL Candradimuka Belajar Langsung Praktek

Televisi komunitas pertama di perguruan tinggi

Satu lagi kelebihan dari Jurusan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka Palembang, dengan adanya Candradimuka Televisi (C TV) yang diresmikan oleh Gubernur Sumsel Alex Noerdin pada tanggal 7 Februari 2009 lalu. C TV ini bukti kelebihan dari jurusan Ilmu komunikasi. Selain bakal menjadi televisi komunitas pertama di perguruan tinggi dalam wilayah kerja Kopertis II, CTV ini juga merupakan tempat praktek para mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi untuk belajar cara berkomunikasi baik sebagai cameramen, presenter, pembawa berita, live straiming dan akting.     Menurut Direktur Utama C TV Ismail Djalili saat beraudensi dengan Gubernur Sumsel lalu,  televisi tersebut sebagai sarana pendidikan dilingkungan kampus. Para kru terdiri dari mahasiswa yang menempuh pendidikan di Stisipol Candradimuka saat ini. Sedangkan Ketua Stisipol Candradimuka Lishapsari Prihatini mengatakan, bahwa channel C TV pada 62 UHF dengan daya 300 watt yang menggunakan antena setinggi 50 meter. Jam tayang C TV yang merupakan televisi komunitas selama dua jam, pukul 16.00-18.00 WIB.Waktu itu Gubernur Alex menyambut baik berdirinya C TV tersebut dengan studio di Kampus Stisipol Candradimuka, Palembang. Namun ia mengharapkan bahwa sebagai televisi komunitas yang bergerak didunia pendidikan, kedepan tidak mengubah apa yang telah diprogramkan. Meski demikian Alex berharap C TV bisa berkembang seperti televisi lain yang sudah ada tanpa meninggalkan misi pendidikan dan Ini satu-satunya lembaga pendidikan yang memiliki televisi komunitas.

HUT Radio Elshinta ke-19 Kerjasama Dengan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka, Buktinyata Keberhasilan Seorang Ketua Jurusan

HUT Radio Elshinta yang ke-19 yang bekerjasama dengan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka, GenPI Sumsel dan Himakom STISIPOL Candradimuka.

Kerja keras kepala kejuruan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka palembang Sumarni Bayu Anita, S.Sos, M.A selama ini untuk membuat anak didiknya bisa muncul sebagai pemeran di erah millenial patut di acungi jempol, hal ini terbukti dengan adanya Kerjasama Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka dengan Radio Elshinta pada saat ulang tahun radio elshinta yang ke-19. dalam acara Seminar Broadcasting Radio bersama Anggun Prisma (Anchor Elshinta Palembang) dan Haris Ansor (Pemenang Pembaca Berita Radio KPID Sumsel Award 2018) serta Talkshow Interaktif bersama GenPI Sumsel dengan Sumarni Bayu Anita, S.Sos, M.A (Ketua Umum GenPI Sumsel) sukses dilaksanakan di Aula Ismail Djalili STISIPOL Candradimuka Palembang, hari ini Selasa, 12 Februari 2019. Tidak tanggung-tanggung para anak kejuruan Ilmu Komunikasi menunjukan bakat dan keahlian mere dengan adanya penampilan lawak dari Komunitas Wong Gerot, pelaksanaan Lomba Presenter Radio di Studio TV Candradimuka, serta pengumuman Lomba Presenter Radio dan Lomba Vlog.

REFERENSI Istilah generasi millennial memang sedang akrab terdengar. Istilah tersebut berasal dari millennials yang diciptakan oleh dua pakar sejarah dan penulis Amerika, William Strauss dan Neil Howe dalam beberapa bukunya. Millennial generation atau generasi Y juga akrab disebut generation me atau echo boomers. Secara harfiah memang tidak ada demografi khusus dalam menentukan kelompok generasi yang satu ini. Namun, para pakar menggolongkannya berdasarkan tahun awal dan akhir. Penggolongan generasi Y terbentuk bagi mereka yang lahir pada 1980 - 1990, atau pada awal 2000,

Salam Komunikasi!!!

STISIPOL Palembang, Resmikan Magister Ilmu Komunikasi Politik Dan Corporate Marketing Communication

peresmian Magister Ilmu Komunikasi Dan Corporate Marketing Communication STISIPOL Candradimuka Palembang

PALEMBANG - Sekolah Tinggi Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik (STISIPOL) Candradimuka Palembang hari ini resmi membuka Program Studi Magister Ilmu Komunikasi Dan Corporate Marketing Communication, yang mana keduaprogram ini hanya membutuhkan waktu hanya dua tahun pendidikan.

  Ketua Rektor STISIPOL Candradimuka Palembang,Dr. Hj. Lihabsari Prihatini, MSi menjelaskan pada saat jumpa pers di Aula

Mini Ismail Djalili Sabtu 23 Maret 2019. Menurut dia program Pascasarjana

ilmu komunikasi ini sengaja ia kembangkan mengingat semakin majunya

teknologi, oleh sebab itu untuk mengimbangi kemajuan zaman tersebut dirinya berupaya menciptakan sumber daya manusia yang mumpuni baik dalam segi teknologi informasi maupun dalam dunia perbisnisan .

   " Harapan saya dengan adanya S2 ilmu komunikasi tersebut, dapat

menghasilkan dan  meluluskan SDM-SDM yang berkompeten di bidang ilmu

komunikasi baik sekala nasional maupun internasional, sesuai dengan visi

dan misi yang telah kita rancang." Ungkapnya.

  Senada dikatakan ketua jurusan S2 Komunikasi Budi Santoso, M. Com

mengatakan meskipun baru dua program yakni Studi Magister Ilmu Komunikasi

Dan Corporate Marketing Communication dirinya akan semaksimal mungkin untuk

berupaya mengembangkan program-program yang lain.

  " Untuk pemula ini kita baru ada dua program yaitu program Studi Magister

Ilmu Komunikasi Dan Corporate Marketing Communication, kita konsentrasi ke

sana dulu, sebab kita melihat di erah yang serba canggih ini kedua program

ini sangat tepat dan sangat di butuhkan, kami yakin lulusan S2 Komunikasi

ini insyaallah akan dicari oleh perusahaan-prusahaan baik asing maupun

dalam negri," ujarnya.

    Dilanjutkan Budi, untuk jadwal perkuliahan di S2 Komunikasi ini terdiri

dari tiga pilihan yaitu. Kelas Reguler pagi hanya Rabu dan Kamis  di mulai

pukul 08: 00 wib hingga selesai, reguler soreh Rabu dan Kamis pukul 16:30

Wib hingga selesai, dan Non reguler hari Sabtu di mulai sejak pukul 08:00

hingga selesai.

  " Total SKS ada 38 SKS dari 16 Mata Kuliah, bagi yang berminat silahkan

mendaftar diri, kita buka setiap hari kerja, dengan dosen yang mengajar

rata-rata doktor baik lulusan luar maupun dalam negri," terangnya.

Pentingnya Publick Relations Di Zaman Melanial

                                    

 Seminar Komunikasi "Peran Public Relations di Era Millenial"

Dizaman serba modren sekarang ini manusia tidak cukup hanya mengandalkan tampang yang menarik, kenderaan yang mewah dan warisan yang banyak, semua tidak akan berarti tanpa keterampilan dan skill dari manusia itu sendiri. Kesuksesan itu hanya dapat diraih oleh orang- orang yang memiliki skil bukan hanya sekadar  gelar. Gelar saja tidak menjamin seseorang untuk dapat meraih sukses atau menepati Sebua jabatan, didalam era modern dan persaingan bebas gelar sarjana yang dibangga-banggakan tidak cukup, namun SKIL dari seorang sarjana yang sangat dibutuhkan. Jika kamu berniat jadi sarjana hanya supaya punya gaji tinggi dan popularitas menjadi terkenal, siap-siap saja kecewa, sebab di era seperti ini Skil itu yang paling di utamakan bagi seorang sarjana adalah kemampuan, seperti apa

Yang telah ditampilakan oleh para nara sumber dalam Seminar Komunikasi "Peran Public Relations di Era Millenial" yang menghadirkan Sumarni Bayu Anita, S.Sos, M.A (Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka, Ketua Umum GenPI Sumsel), Andrian Wijaya, S.I.Kom (Head Marcomm Division PT. Tunas Auto Graha), dan Anggi DJ, S.I.Kom (Presenter TVRI Sumsel). Para nara sumber ini menunjukan skill mereka sebagai Public Relations di Era Millenial yang patut dijadikan contoh oleh para kaum millenial masa kini.

     Saat memasuki dunia kerja bermodal gelar saja tidak cukup tanpa ada skill yang di miliki seseorang. Sekill atau kemampuan itu ada pada diri kita sendiri, tergantung dengan tekad serta niat seseorang untuk sukses sesuai dengan gelar yang disandang,"  dari Seminar Komunikasi "Peran Public Relations di Era Millenial" yang terlaksana dengan Sukses di Palembang Square Mall kemarin oleh para Mahasiswa/i Jurusan Ilmu Komunikasi STISIPOL Candradimuka Palembang Angkatan 2016 Reguler Sore patut diapresiasi, banyak yang di dapat dari apa yang telah disampaikan oleh para nara sumber. Seminar yang di hadiri kurang lebih 50 dengan fasilitas snack, sertifikat, doorprize dari panitia dan sponsor Penerbit Salemba. "Kegiatan tersebut ternyata tidak hanya sebagai tugas kuliah, namun juga bukti eksistensi mereka sebagai calon praktisi komunikasi untuk membuktikan eksistensi diri, juga untuk sharing ilmu di bidang Komunikasi terutama di Public Relations kepada masyarakat luas. Selain seminar, kehadiran bintang tamu Ginar KDI yang menyumbangkan 2 buah lagu sangat menghibur peserta seminar maupun pengunjung Palembang Square yang hadir di Lt. 4 Food Court Palembang Square Mall pada pukul 14.00-17.00 WIB tersebut. Ternyata banyak memberi masukan dan pengalaman yang patut kita contoh.

Dari Iklan Indomie Jadi Makanan Favorit & Gaya Hidup

Iklan Cerita Indomie Punya Viera 

Dari sebuah penelitian yang dilakukan Oleh Sumarni Bayu Anita,S. Sos. M.A yang berjudul Narasi Gaya Hidup Dalam Iklan yang diangkatnya dari sebuah analisis Semiotika Iklan Produk Indomie Versi ‘’ Cerita Indomie Punya Vera’’ yang telah di publikasikan pada : Jurnal Publisitas Vol.3 Agustus 2014. dari penelitian tersebut dirinya berusaha mengungkapkan analisis Semiotika Iklan Produk Indomie Versi ‘’ Cerita Indomie Punya Vera ’’. Di akhir tahun 2011 iklan tersebut paling banyak diputar di stasiun TV nasional. Dengan fokus pada persoalan gaya hidup,iklan ini menjadi bagian yang tak terpisahkan dari penciptaan gaya hidupm (Life Style), ternyata iklan berperan serta menjadi perumus gaya hidup masyarakat dan iklan Cerita Indomie Punya Vera ini tak pelak turut mengkonstruksi masyarakat konsumer menjadi kelompok-kelompok gaya hidup, yang pola kehidupan mereka diatur berdasarkan tema, citra dan makna simbolik yang ada di iklan tersebut.

 Berawal dari sebuah PENDAHULUAN tujuan utama dari sebagian besar dari periklanan kontemporer, termasuk dari analisis ikalan yaitu untuk berbicara secara taklangsung kepada pikiran bawah sadar. Untuk mengkaji iklan mengunakan Semiotika sebagai pisau analisis, iklan merupakan perwujutan kebudayaan, yaitu hasil akal dan daya manusia. Dalam iklan ada sejumlah hal yang tercakup yaitu pemikiran, kesenian dan teknologi . Adapun hal yang dilakukan tersebut dapat dilihat sebagai lambang berdasarkan suatu konvensi yang di sugestikan maknanya. Pensugestian ini biasanya diusahakan melalui positinoning atau penepatan suatu produk dalam citra khalayak sasaran ikan. Adapun hasil akhir suatu upaya pengiklanan diharapkan pembuatanya menjadi ‘’ konvensi baru’’ pada khalayak sasaran ( Hoed, 2011,247).

 Dalam PEMBAHASAN mencoba untuk memperjelas cara subteks dikontruksi dalam analisis sebuah iklan televisi tentang gaya hidup yang berdurasi selama 29 detik, dari Plot iklan tersebut terlihat adanya peralihan gambar yang selaras mengikuti parafrase bunyi dengan singkronitas antara gambar dan bunyi yang literal menunjukkan bahwa cerita ini memiliki alur maju dan begitu tratur.  Untuk KARAKTER dalam iklan tersebut mengunakan sosok seorang Vera sang mahasiswa yang relah berkorban dan menempuh segalah cara demi mendapatkan sebungkus mie instan makan paporitnya. Didalam SETTING iklan tersebut berlokasi di kota Rende salah satu negara Italia. Pada KESIMPULAN dari iklan ini  ternyata iklan berperan serta menjadi perumus gaya hidup masyarakat dan iklan Cerita Indomie Punya Vera ini tak pelak turut mengkonstruksi masyarakat konsumer menjadi kelompok-kelompok gaya hidup, yang pola kehidupan mereka diatur berdasarkan tema, citra dan makna simbolik yang ada di iklan tersebut.

Birokrasi Tantangan Terberat dalam Jenjang Jabatan Akademik Dosen Wilayah II Palembang

Sumber Dari Penelitian Sumarni Bayu Anita, S.SOS.M.A. Telah dipresentasikan pada ‘’ KONFRENSI NASIONAL KOMUNIKASI ’’ masa depan komunikasi, masa depan indonesia. Lombok 18 - 20 November 2014.

 Dari penelitian yang berjudul Analisis Perencanaan & Strategi Kominikasi Birokrasi & Strategi Komunikasi Birokrasi Dalam Studi Kasus Tentang Implementasi Program Jenjang Jabatan Akademik Dosen Di Kompertis Wilayah II Palembang bahwa, dari 12 wilayah kerja koordinasi perguruan tinggi swasta (kopertis) yang mencakup 33 provinsi se Indonesia, kopertis wilayah II palembang membawahi 4 provinsi, yakni Sumatera Selatan, Lampung, Bengkulu, dan Bangka Belitung. Bagi para dosen yang berada di perguruan tinggi swasta (PTPS) kopertis memiliki pran sangat penting diwilayah kerjanya ,bagi para dosen yang berada dibawah naungan PTS-PTS program Jenjang Jabatan Akademik(JJA) dosen merupakan program yang menjadi syarat utama untuk mengukur dan sekaligus meningkatkan kreatifitas dan kualitas kinerja dosen agar para dosen mampu mengaktualisasikan potensi diri secara lebih maksimal.

   Penelitian tersebut berdasarkan tulisan Creswell (2010) yang menggunakan pendekatan kualitatif dengan tujuan penelitian adalah ingin memahami bagaimana kopertis Wilayah II palembang melaksanakan perencaan dan strategi komunikasi birokrasi dalam pengimplementasian Program JJA Dosen yang berada di lingkungannya. Dari penelitian tersebut, diperoleh kesimpulan bahwa terdapat delapan rintangan bagi para dosen yang berada dibawah naungan PTS-PTS untuk mengikuti program Jenjang Jabatan Akademik(JJA). kedelpan rintangan tersebut ialah

1. Gangguan Teknis

2. Gangguan Semantik

3. Gangguan Psikologis

4. Rintangan Fisik dan Organik

5. Rintangan Setatus

6. Rintangan Kerangka fikir

7. Rintangan Budaya, dan

8. Rintangan Birokrasi.

 Dari kedelapan rintangan tersebut, meskipun kopertis Wilayah II palembang sudah melaksanakan Program JJA Dosen dengan baik, serta sesuai dengan kebijakan komunikasi yang diamanahkan oleh kemendikbud melalui permenpan No 17 tahun2013. Kopertis Wilayah II palembang juga sudah berusaha melakukan koordinasi yang baik dengan pimpinan-pimpinan PTS yang berada dibawa naungannya untuk mensosialisikan kepda para dosen mereka agar aktif dalam program JJA Dosen. Kalaupun masih ditemukan kendala ditubuh kopertis maka dari hasil penelitian Sumarni Bayu Anita.S.SOS. M.A rintangan yang paling berat adalah Birokrasi.

Melihat Sifat Manusia Di Game Online

gambar.1.1 Games Free Fire

(study Kasus Game Online Free Fire Dan PUBG Aplikasi Dunia Dan Sifat Manusia, oleh Armadi Mahasiswa STISIPOL Candradimuka Palembang) Tugas Ilmu Komunikasi MK Metode Penelitian Kualitatif Grounded Theory

 Saat ini tengah terjadi persaingan antara dua Games online yakni antara Game Online Free Fire Dan PUBG, game mobile dengan genre battle royale ini dapat kita dapatkan dari Play Store, cukup dengan handpone RAM 2 GB kedua Game tersebut sudah bisa di mainkan oleh para gamers. Game Free Fire sudah tidak dipungkiri bisa menyaingi kepopuleran PUBG Mobile. Karena, banyak sekali orang yang mencoba memainkan game ini dan alhasil ketagihan hingga tak bisa lepas. Game bergenre Battle Royale memiliki komunitas yang sangat aktif, besar kemungkinan 2018 bakal menjadi tahunnya game battle royale. Apalagi setelah genre ini mulai masuk ke ranah mobile. Gamers tadinya harus menggunakan PC atau laptop baru bisa bermain game battle royale seperti PUBG atau Fortnite dan Free Fire, sekarang tidak perlu repot lagi karena kedua game tersebut sudah bisa di mainkan di mana aja kapan aja lewat genggaman tangan yakni android anda. Di antara banyak game battle royale di mobile, salah satu yang paling menarik perhatian adalah Free Fire: Battlegrounds.

gambar .1.2 Saat Pertempuran

  Di tinjau dari Teori Penilaian Sosial oleh Muzafer Sherif dan Carl L. Hovaland, Social Judgement. Yale university press,1961) bagaimana individu beropini terhadap sesuatu. Serta Bagaimana seseorang menilai suatu pesan dan bagaimana penilaian yang dibuat tersebut dapat mempengaruhi sistem kepercayaan yang sudah dimiliki sebelumnya. Kita akan melihat dan menilai seberapa besar kesetia kawanan para pemain di game tersebut. Dari kedua permainan ini layaknya sebua kehidupan, para pemain sama-sama diberi kesempatan bermain Seorang diri(solo), Berdua (duo) atau berempat ( Sequat). Dalam permainan ini para pemain setelah menaiki pesawat akan dijatuhkan di sebua pulau yang luas tanpa bekal senjata atau peralatan lainya, dipulau tersebut disediakan segala macam peralatan tempur seperti tas rensel dan berbagai jenis senjata Api mulai dari AK, SKS, MP, Sapgun, Pistol, Bom, Medkid untuk menambah dara ketika terkena tembakan lawan. Disini juga para pemain disediakan Mobil, motor, rumah untuk mencari perlengkapan senjata ataupun untuk berlindung dari serangan lawan, serta rumput dan pohon untuk berlindung dari tembakan-tembakan lawan, tinggal lagi para pemain mengumpulkan peralatan-peralatan tersebut untuk menghadapi lawan-lawanya. Dalam pertempuran setiap orang atau kelompok bertempur habis-habisan sehingga akan muncul satu orang atau satu kelompok sebagai pemenang, saat bermain kelompok atau berdua antara teman akan di uji kesetiakawannya terhadap timnya, pada saat itu satu diantara teman bermain akan jatuh dan sekarat karena tembakan dari para lawan-lawanya, dalam permainan ini teman bermain dapat menghidupkan kembali teman yang tengah sekarat tersebut sehingga dapat melanjutkan pertempuran. 

gambar.1.3 Pemenang Alias Boyaa dengan Kill 18 dari 13 Sequat

 Ditinjau dari Teori Penilaian Sosial oleh Muzafer Sherif dan Carl L. Hovaland, Social Judgement. Yale university press,1961) tentang bagaimana individu beropini terhadap sesuatu,’’ banyak diantara para pemain yang menggunakan ego dan memperlihatkan sifatnya masing-masing yaitu senang melihat teman susah atau dalam kondisi kritis, padahal jika keperdulianya tinggi dan memiliki kesetiakwanan dirinya bisa membantu dan menyelamatkan rekanya yang tengah sekarat tersebut, sehingga mereka dapat bersama-sama menuntaskan permainan dan muncul sebagai pemenang yang sering di sebut chiken diner, atau Boyaa. 

gambar.1.4 salah satu pemain sekarat pada akhir pertempuran

Dari sini dapat kita simpulkan bahwa sifat manusia itu tidak akan pernah berubah kemanapun dimanapun dirinya berada baik dalam kehidupan dunianyata maupun dalam game sekalipun. Menurut para ahli suatu sifat atau trait adalah karakteristik individu yang dapat dibedakan dengan individulainya. Sifat menunjukan pola atau cara yang relatif tidak banyak berubah (konsisten) mengenai bagaimana seseorang berfikir ( untuk membantu teman dalam Game tadi), merasakan dan bertingkah laku dalam berbagai situasi yang dihadapinya.